Gezurra ari du Seguran!!!

Gutun honen bidez, jakinarazi nahi dizuegu gure herriko kultur etxean, apirilaren 18tik 20ra artean, “proposamena sortu” proiektuan delako “PARTE HARTU – ELKARLANEAN – LEKUAK SORTZEN – hirigintza parte hartzaile lantegia Seguran» jardueraren barruan izandako hitzaldien berri.

Lehenik eta behin, gogorarazi gure herriak, euskalduna denetik, bere momentuan UEMAn sartzea erabaki zuela eta horrek euskararekin konpromiso berezia hartzea eskatzen diola elkarte horretako den beste edozein kideri bezala.

Bada, hain zuzen, apirilak 18ko “HISTORIA ETA ONDAREA” izeneko hitzaldian honakoak gertatu ziren:

Delako hitzaldian, hizlarietako bat Alberto Santana Ezkerra zen, historialaria eta etnografoa berau. Eta hara non eta hitzaldia hasi eta gure morroia gaztelera hutsean hasten zaigun. Gogoratzen UEMA? Bada, hitzaldia, osorik, gaztelera hutsean izan zen.

Eta, izan, hori gutxi balitz, sarrera egin eta Alberto aurkeztu ostean, honek, bertan bildutakooi zera eskaintzen die: “¿Qué queréis saber, la historia negra de Segura o la bonita?

Jendeak, la historia negra erabakitzen du.
Hala bada, hizlaria hasten da esaten: “Segura fue fundada para luchar contra Nabarra”.

Segidan, herritar bati, harek hala eskatuta, hitza ematen diote eta honela esaten du: “Ahora va a resultar que antes de eso, aquí no vivía nadie, no había ni caminos, ni puentes… ¿La gente vivía en los árboles?»

Hizlariak ez dio erantzuten eta herritarrak jarraitzen du: “Este territorio fue conquistado por Castilla, por entonces Gipuzkoa no existía, ni Araba tampoco. Esto era Reino de Nabarra. En el año 1199 Castilla sitió Gasteiz durante siete meses. La gente se moría de hambre. Los vascos de Gasteiz estaban al mando de Martin Ttipia”.

Santanak, onartuz, dio: “si, Martin Ttipia”.

Herritarrak jarraitzen du Historia kontatzen: «En la primavera de 1200 los castellanos recorren todo el camino comercial conocido como Camino de Santiago hasta Baiona sin que nadie opusiese resistencia, ya que los habitantes vascones (nabarros) de entonces, vivían pacíficamente, sin miedo a nada y a nadie, con sus propias leyes.

El rey castellano enferma en Baiona, y creyendo que era castigo de Dios por consecuencia de haber atacado otro reino cristiano, escribe un testamento diciendo que si se cura devolverá los territorios conquistados a sus legítimos dueños: el reino de Nabarra.

El rey se cura, pero no cumple lo prometido y en 1204 Castilla empieza a fortificar Hondarribia, Donostia, Getaria y Mutriku. ¿Por qué? Eso era lo que quería Castilla. Hacerse dueño de la grasa de las ballenas que se recogía en los puertos del cantábrico, el petróleo de hoy en día, y no como nos han enseñado en la Historia, que Segura fue fundada para defender el camino de mercancías entre Castilla y Flandes.

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Si eso fuera cierto, ¿por qué Segura fue fundada 56 años mas tarde de su conquista?» Historialariak zera erantzuten dio: «Estoy de acuerdo con la mayor parte de lo que has dicho, salvo con lo del Camino de Santiago«. Baina ez du bestelako argudiorik eta azalpenik ematen.

Herritarrak jarraitzen du: «Hoy es el día que en el Centro de Interpretación Medieval de la Comunidad Autónoma del País Vasco, casa Ardixarra, sita en Segura, se enseña la Historia de España». Eta Santanak, herritarrari arrazoia emanez, erantzuten dio: «Habrá que actualizar la Historia escrita en Ardixarra y ponerlo al día«.

Halako batean, antolatzaileetako bat etorri eta herritarrari ixiltzeko agintzen dio, Santanari hizketan uzteko. Hala bada, Santanak jarraitzen du Segura barneko historia beltzari buruz hizketan eta amaitzen duenean, herritar horrek berriro hitza eskatzen du, esanez: «Después del paseo histórico de Segura, ¿donde has dejado la Historia de 200 años de asentamientos judíos en Segura?«.

Santanaren hitzetan: «En Segura no hubo judíos«.

Hala bada, herritarrak baietz, juduak Seguran izan zirela, eta Santanak berriro ezetz, inolako argudiorik ematen jakin gabe. Hala ere, gainera, esan behar da Igor Santos Salazar historialariak, Seguran ez ezik, Arrasaten ere judutarrak izan, izan zirela defendatzen duela (ikis GOOGLE – https://www.google.es/?hl=eu&gws_rd=cr&ei=6RkDWbDpBISuabPRgZAG#hl=eu&q=%22Igor+Santos+Salazar%22+%22la+presencia+judia%22).

Herritarrak jarraitzen du: «¿Cómo es que hoy en día la gente mayor del pueblo, a la calle de en medio le sigue llamando Juduen Kalea?».

Santanak erantzunik ez, baina hitzaldian bildutako adineko batzuk berretsi egiten dute herritarrak esana.

Herritarrak, haria jarraituz: «La familia de los marqueses de Alustiza tenía en su propiedad una casa torre sita en la calle Nagusia 5, llamada Zerain Jauregia o Torre Zarra, que, según ellos, llegó a ser la sinagoga judía«.

Hau horrela geratzen da. Baina herritarrak aurrera jarraitzen du: «La Historia de Segura no ha sido tan negra como tú has contado, porque si no, ¿por qué en el siglo XVI, en 1521, en la conquista de Nabarra, fueron llamados todos los jóvenes de Segura y demás pueblos de alrededor a luchar contra los Nabarros y a la convocatoria no se presentó nadie? Pues claramente, por que éramos Nabarros. Fue necesaria una segunda convocatoria, bajo amenaza de prisión para familiares«.

Santanak erantzunik ez.

Herritarrak berriro esaten dio: «No era tan negra la Historia de Segura, porque el 12 de abril de 1451, dos frailes del Roncal, Fray Ochoa de Gascue, franciscano, y Fray Ochoa de Ochagavia, agustino, fueron enviados a la villa de Segura a por un salvoconducto del Príncipe de Viana, que en aquel entonces vivía en Segura. Claramente, la relación con Nabarra no era tan mala. Pero estos frailes fueron atacados en el Alto de Berastegi«.

Santanak, berriro ere, erantzunik ez.

Herritarrak amaitzeko: «El 3 de enero de 1331, un grupo de Nabarros de la Barranka, talaron árboles en Etxarri, trasladándolos a Segura, que era villa ganboina, por lo tanto pro Nabarra, para construir catapultas, con la intención de atacar la casa torre del señor de Lazkao, que era onaztino, pro Castilla. Los nabarros, con la ayuda de los de Segura, consiguieron vencer al señor de Lazkao, a los castellanos, derribando su casa torre«.

Herritar honen adierazpenarekin beraz, argi geratu zen, Segurako historia ez zela Santanak irudikatu bezain iluna izan, ezta gutxiagorik ere.

Hemen agerikoa da gure historialariok non ikasiak diren. Ez da ahaztu behar, gure unibertsitateak ere, bere gainetik duen erakundea noren esku dagoen. Espainiaren esku, noski. Eta, beraz, bertan irakasten eta ikasten den historia ez dela benetako Historia, konkistatzailearen historia baizik. Eta agerikoa da ere, historialari horietatik hainbatek, irizpide kritiko apurrik gabe, itsu itsuan ekiten diotela jasotako hazia ereiteari. Konkistatzaileak badaki bere lana egiten eta, gero, gainera, bere eskutik ordaintzen die ereite lana egiten duten horiei.

Gutun honekin ere, gonbidatzen dugu Segurako Udala, Santanak eskatu bezala, Ardixarran kontatzen den Espainiako historia eguneratzera eta, ordainetan, gure benetako Historia idatzita jar dezan.